Discourse on Women's Leadership in the Qur’an from the Perspective of KH. Ahmad Bahauddin Nursalim on Youtube Channel

  • Moh Alfin Rosyidi Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
  • Khobirul Amru Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
  • Wildah Nurul Islami Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia
Keywords: Audiovisual Interpretation, Critical Discourse Analysis, Qur'anic Reinterpretation, Women's Leadership, YouTube Channel

Abstract

Leadership remains a debated topic within Islamic discourse, particularly concerning the role of women. This discussion is significantly shaped by traditional interpretations of the Qur'an, which often place women in subordinate positions. This article aims to examine how KH. Ahmad Bahauddin Nursalim offers an inclusive interpretation of women's leadership based on Surah al-Naml, verses 41–44. The study employs a qualitative method alongside a descriptive-analytical approach, with data collected through observation and note-taking from five videos across four accounts featuring presentations by KH. Ahmad Bahauddin Nursalim. The analysis uses Teun A. Van Dijk's discourse analysis theory, which focuses on three key aspects: text, social cognition, and social context. The findings indicate that traditional leadership roles are largely portrayed as favoring men, who are anticipated to be responsible and just, as revealed through textual analysis. The social cognition analysis investigates how KH. Ahmad Bahauddin Nursalim’s interpretation responds to the rising visibility of women in leadership, shedding light on Sharia-based legal perspectives regarding female leadership. Furthermore, in the social context dimension, he contends that women can assume leadership roles as long as they uphold moral boundaries and act justly. The study also highlights the crucial role of social media in disseminating contemporary religious discourse and shaping public reactions to Qur'anic reinterpretations in the digital age.

References

A. A., Muhammad Mukhlis. “Anallisis Walcalnal Kritis Model Teun AL.Valn Dijk Paldal Suralt Kalbalr Online Dengaln Taljuk Kilals Ballik Pembelaljalraln Jalralk Jaluh ALkibalt Palndemi Covid-19.” Geralm (Gerakan Aktif Menulis) 8 (2020): 73–85. https://doi.org/10.25299/geram.2020.vol8(2).5867

Ahsani, Nasirudin Al. “Kepemimpinan Perempuan Pada Masyarakat Dalam Perspektif Saʿīd Ramaḍān Al-Būṭī (Telaah Hadis Misoginis).” Jurnal Al-Hikmah 18, no. 1 (2020): 57–74. https://doi.org/10.35719/alhikmah.v18i1.23

Al-qarny, Aidh Abdullah, Prodi Komunikasi, Penyiaran Islam, Fakultas Dakwah, and Universitas Islam. “Analisis Wacana Kritis Teun A . Van Djik Terhadap Teks Nasihat Ibnu Taimiyyah Dalam Buku ‘ Jangan Takut Hadapi Hidup ’ Karya.” Islamic Broadcast Communication 2, no. 2 (2022): 82–87. https://doi.org/10.29313/bcsibc.v2i2.3436

Al-Qurtubi. Tafsir Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an. Pertama. Pustaka Azzam, 1995. Google

Anam, Khoirul. “Perempuan Perspektif Tafsir Klasik Dan Kontemporer.” De Jure: Jurnal Hukum Dan Syar’iah 2, no. 2 (2010). https://doi.org/10.18860/j-fsh.v2i2.2974

Angela, Nofi, Yumna Rasyid, and Miftakhulkhairah Anwar. “Perempuan Korupsi Analisis Wacana Kritis Model Teun A. Van Dijk Berita Satu: Hari Ini Angelina Sondakh Keluar Dari Penjara (Analisis Wacana Kritis).” Jurnal Dakwah Dan Komunikasi 8, no. 1 (2023). https://doi.org/10.29240/jdk.v8i1.7629

Anggraini, Reni Dian, Desanta Azzuhara, Amaliana Bayes, U I N Sjech, and M Djamil Djambek. “Perempuan Dalam Bingkai Al- Qur ’ an : Model Penafsiran Amina Wadud.” Ushuluna: Jurnal Ilmu Ushuluddin 8, no. 2 (2022): 95–108. https://doi.org/10.15408/ushuluna.v8i2.25860

Az-Zahra, Devi Suraya, Eka Prasetiawati, and Muhamad Agus Mushodiq. “Women’s Leadership in Surah An-Naml Verses 23-44 (Ma’na Cum Maghza Study).” Al-Afkar, Journal For Islamic Studies 8, no. 1 (March 19, 2025): 1502–28. https://doi.org/10.31943/AFKARJOURNAL.V8I1.2175

Eriyanto. Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media. Yogyakarta: LKIS, 2001. Google

Ginting, S, M Surip, and S Dalimunthe. “Iklan Kopi Good Day Tahun 2021 Dalam Analisis Wacana Kritis Van Djik.” Asas: Jurnal Sastra 11, no. 2 (2022). https://doi.org/10.24114/ajs.v11i2.37157

Hasibuan, Ummi Kalsum. “Hadis Tentang Wanita Menjadi Pemimpin: Menelisik Antara Pemahaman Tekstual Dan Kontekstual Perspektif M. Syuhudi Ismail.” Khazanah Theologia 3, no. 2 (2021): 81–92. https://doi.org/10.15575/kt.v3i2.11023

Hasrawi, H, S Kadir, and ... “Kepemimpinan Wanita (Studi Perbandingan Antara Perspektif Muffasir Dan Feminis Muslim).” Jurnal Kolaboratif Sains 2, no. 1 (2019). https://doi.org/10.56338/jks.v2i1.749

Hatta, M. “Media Sosial, Sumber Keberagamaan Alternatif Anak Milenial Fenomena Cyberreligion Siswa SMA Negeri 6 Depok Jawa Barat.” Dakwah: Jurnal Kajian Dakwah Dan Kemasyarakatan 22, no. 1 (2019): 1–30. https://doi.org/10.15408/dakwah.v22i1.12044

Iffah, Lien. “Interpretasi Kontekstual Abdullah Saeed : Sebuah Penyempurnaan Terhadap Gagasan Tafsir Fazlur Rahman.” Hermeneutik: Jurnal Ilmu Al Qur’an Dan Tafsir 9, no. 1 (2015): 65–90. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v9i1.884

Jaya, Makmur. “Penafsiran Surat An-Nisa’ Ayat 34 Tentang Kepimpinan Dalam Al-Quran.” At-Tanzir: Jurnal Ilmiah Prodi Komunikasi Penyiaran Islam 11, no. 2 (2020): 248. https://doi.org/10.47498/tanzir.v11i2.407

Juliana, Anna, Br Tarigan, Muhammad Surif, Malan Lubis, Mara Untung Ritonga, and Wisman Hadi. “Analisis Wacana Kritis Model Teun A . Van Dijk Pada Teks Berita Di Buku Bahasa Indonesia Kelas VII Berbasis Kurikulum Merdeka Terbitan Kemendikbud Ristek Tahun 2021.” Basastra: Jurnal Kajian Bahasa Dan Sastra Indonesia 12, no. 1 (2023). https://doi.org/10.24114/bss.v12i1.40645

Khoiroh, Isti, Agus Setiawan, and Hafid Nur Muhammad. “Konsep Kepemimpinan Wanita Dalam Qs. An-Nisa Ayat 34 (Studi Komparatif Tafsir Al-Jami’ Li Ahkam Al-Qur’an Karya Imam Al-Qurthubi Dan Tafsir Kebencian Karya Zaitunah Subhan).” Al Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir 2, no. 2 (2022): 184–94. https://doi.org/10.57163/almuhafidz.v2i2.45

Lövheim, Mia. “Gender , Religion and Authority in Digital Media.” ESSACHESS. Journal for Communication Studies 12, no. 2 (2019): 23–38. https://essachess.com/index.php/jcs/article/view/205

Lutfiyah, Lujeng, and Lubabah Diyanah. “Kepemimpinan Perempuan Dalam Al-Qur’an Kajian Tafsir Tematik.” Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir 5, no. 2 (2022): 270–87. https://doi.org/10.58518/alfurqon.v5i2.1399

Ma’arif Channel. Fatwa Gus Baha : Kreteria & Syarat Seorang Pemimpin. Indonesia: www.youtube.com, 2020. Google

Mardiah, M, A Kharis, and L Sholihah. “Efektivitas Kepemimpinan Wanita Dalam Mengatasi Konflik Sosial (Studi Pada Kepemimpinan Bupati Kabupaten Bima Dalam Satu Periode).” JIAP (Jurnal Ilmu Administrasi Publik) 6, no. 1 (2019): 20–29. https://doi.org/10.31764/jiap.v6i1.661

Mayasari, Fitria. “Etnografi Virtual Fenomena Cancel Culture Dan Partisipasi Pengguna Media Terhadap Tokoh Publik Di Media Sosial.” JOCS: Journal of Communication and Society 1, no. 1 (2022): 27–44. https://doi.org/10.55985/jocs.v1i01.15

Muhajir, M. “Persepsi Ulama Kota Langsa Terhadap Kepemimpinan Wanita (Studi Kasus Pilkada Walikota Langsa).” Tazkir: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial Dan Keislaman) 6, no. 2 (2020): 1–12. https://doi.org/10.24952/tazkir.v6i2.2720

Muhajir, M, and F Fakhrurrazi. “Hukum Kepemimpinan Wanita: Perspektif Ulama.” At-Tafkir 13, no. 2 (2020): 195–202. https://doi.org/10.32505/at.v13i2.1906

Nafiisatuzzahro, N. “Transformasi Tafsir Al-Qur’an Di Era Media Baru: Berbagai Bentuk Tafsir AlQur’an Audiovisual Di YouTube.” Hermeneutik: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 2018. https://doi.org/10.21043/hermeneutik.v12i2.6077

Ngaji Gus Baha Official. Gus Baha’ Hukum Perempuan Jadi Pemimpin. Indonesia: www.youtube.com, 2022. Google

Pardede, Parlindungan, Yumna Rasyid, Miftahulkhairah Anwar, and Universitas Kristen Indonesia. “Manipulasi Linguistik Sebagai Instrumen Politik Dalam Animal Farm : Sebuah Analisis Wacana Kritis Linguistic Manipulation as a Political Instrument in Animal Farm : A Critical Discourse Analysis Pendahuluan Kekuasaan Adalah Instrumen Utama Bagi Penguasa U.” DIGLOSIA (Jurnal Kajian Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya) 6, no. 2 (2023): 449–66. https://doi.org/10.30872/diglosia.v6i2.605

Ramadani, Cindy Irawati. “Domestic Violence Dalam AlQur’an (Analisis Penafsiran Muhammad Syahrur Terhadap QS. An-Nisa’ Ayat 34).” Alsys (Jurnal Keislaman Dan Ilmu Pendidikan) 3, no. 5 (2023): 532–44. https://doi.org/10.58578/alsys.v3i5.1482

Razali, Maulana, Muhammad Mansur, and Muhajir Al-fairusy. “Konsep Kepemimpinan Perempuan Dalam Pandangan Abdur Rauf As-Singkili.” Basha’ir: Jurnal Studi Al-Qur’an Dan Tafsir 1, no. 2 (2021): 85–94. https://doi.org/10.47498/bashair.v1i2.867

Robikah, S. “Kepemimpinan Politik Wanita Dalam Perspektif Fatima Mernissi.” El-Hikam, 2019.https://journal.uinalauddin.ac.id/index.php/siyasatuna/article/download/44536/20272/

Robikah, Siti. “Rekonstruksi Konsep Kepemimpinan Perempuan Dalam Qs. An-Nisa[4]: 34 Dan Qs. An-Naml [27]: 23-44 Perspektif Tafsir Maqashidi.” Tesis, 2020. Google

Rohmaniyah, A. “Gender, Dakwah Dan Media Sosial: Transformasi Dai’yah Dalam Era Digital.” Jurnal Komunikasi Islam 9, no. 2 (2019): 325–48.

Rohmatullah, Yuminah. “Kepemimpinan Perempuan Dalam Islam: Melacak Sejarah Feminisme Melalui Pendekatan Hadits Dan Hubungannya Dengan Hukum Tata Negara.” Jurnal Syariah: Jurnal Ilmu Hukum Dan Pemikiran 17, no. 1 (2017): 5–24. https://doi.org/10.18592/sy.v17i1.1491

Sakdiah. “Karakteristik Kepemimpinan Ratu Balqis Dalam Al- Qur’an”. Jurnal Takammul: Jurnal Studi Gender Dan Islam Serta Perlindungan Anak 12, no. 2 (2023): 1–17. http://dx.doi.org/10.22373/takamul.v12i2.22842

Santreh Kopengan. Hukum Pemimpin Perempuan - Gus Baha. Indonesia: www.youtube.com, 2020. Google

Santri Gayeng. Gus Baha: Pandangan Gus Baha Pada Pemimpin Perempuan. Indonesia: www.youtube.com, 2023. Google

———. Gus Baha: Pemimpin Perempuan, Bolehkah?! Indonesia: www.youtube.com, 2021. Google

Santri Ngaji. Wanita Jadi Pemimpin , Boleh Apa Tidak Dalam Islam ??? Ngaji Gus Baha. Indonesia: www.youtube.com, 2021. Google

Smith, Jonathan A. “Qualitative Psychology A Practical Guide to Research Methods.” In Third Edition. New Delhi: SAGE, 2015. Google

Suhesti, Anifa. “Kepemimpinan Perempuan Dalam Al Qura’an: Study Kisah Ratu Balqis Dalam Surah an Naml: 23-42.” UIN Sunan Ampel Surabaya, 2017. Google

Syahroni, I, and S Amanah. “Hubungan Gaya Kepemimpinan Ketua Dan Efektivitas Kelompok Wanita Tani TOGA.” Jurnal Sains Komunikasi Dan …. academia.edu, 2018. https://doi.org/10.29244/jskpm.2.4.441-454

Tangngareng, T. “Kepemimpinan Wanita Dalam Perspektif Hadis.” KARSA Journal of Social and Islamic Culture) 23, no. 1 (2015): 165. https://doi.org/10.19105/karsa.v23i1.615

Trisnani, Asif, Wenning Windiarti, and Hidayatus Sa’adah. “Peran Perempuan Dalam Politik Menurut Yusuf Al-Qardhawi.” Kalimah: Jurnal Studi Agama Dan Pemikiran Islam 19, no. 2 (2021): 210–26. https://doi.org/10.21111/klm.v19i2.6412

Wadud, Amina. Qur’an and Woman. First. New York: Oxford University Press, 1999. Google

Yuliasari, Ika, Mung Pujanarko, and Nenden Retno Wedari. “Etnografi Virtual Etika Penulisan Berita Media Online Sekolah Alam Tunas Mulia Bantar Gebang.” LUGAS: Jurnal Komunikasi 6, no. 2 (2022): 123–29. https://doi.org/10.31334/lugas.v6i2.2681

Published
2025-05-13
How to Cite
Moh Alfin Rosyidi, Khobirul Amru, & Wildah Nurul Islami. (2025). Discourse on Women’s Leadership in the Qur’an from the Perspective of KH. Ahmad Bahauddin Nursalim on Youtube Channel. Bulletin of Indonesian Islamic Studies, 4(1), 40-56. https://doi.org/10.51214/biis.v4i1.1407